A Doctor’s Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences Co łączy Medytacje Kartezjusza, hinduskie wedy i Tybetańską Księgę Umarłych? Wbrew pozorom pewnie całkiem sporo, ale wśród podobieństw w metafizycznych niuansach, jest jedna zgodność zupełnie nieoczekiwana – uwaga, którą powyższe przekazy poświęcają małemu, niepozornemu gruczołowi schowanemu głęboko w mózgu.

„Jeżeli ludzie pozwolą rządowi decydować, jakie jedzenie spożywać i które leki przyjmować, ich ciała będą wkrótce w tak opłakanym stanie jak dusze tych którzy żyją w tyranii.”                 Thomas Jefferson, jeden z Ojców – Założycieli i 3. Prezydent USA   Chrześcijańscy misjonarze już od prawie dwustu lat leczą z alkoholizmu mieszkańców Australii i okolic. Pomaga im w tym często egzotyczne lekarstwo z wysp niedalekiej Oceanii - pieprz metystynowy (Piper methisticum). Bardziej znane jest ono pod miejscową nazwą kava kava.

Praca Sary Benetowej powstała w niesławnych latach 30. XX wieku i nie jest wolna od wpływu ich prohibicyjnego klimatu i stwierdzeń typowych dla tego burzliwego czasu. Od tamtej pory zdobyliśmy wiele nowych, cennych informacji na temat konopi i otaczającego nas świata.  

W roku 1937 znana od tysiącleci roślina, Cannabis sativa stała się wielkim wrogiem korporacyjno-przemysłowych instytucji państwa amerykańskiego. Od tego czasu aż 20 milionów Amerykanów zostało aresztowanych, skazanych i uwięzionych za używanie tej cudownej rośliny, wykorzystywanej w przeszłości m.in. do produkcji lin, sieci, worków, dywanów czy choćby papieru, na którym Jefferson pisał Deklarację Niepodległości Stanów Zjednoczonych.

    „Od czasów renesansu rozwój każdego imperium handlowego związany był z poszukiwaniem i uzurpacją obcych surowców mineralnych i niemal każde z nich – nie wyłączając brytyjskiego, francuskiego i holenderskiego – wykorzystywało narkotyki jako łatwy sposób finansowego wsparcia swojej zamorskiej działalności” – pisał były członek kanadyjskiego korpusu dyplomatycznego, profesor Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley, Peter Dale Scott.

W styczniu 1986 r., w ramach szeroko zakrojonego programu promowania globalnej strategii rządzenia, prezydent Ronald Reagan oświadczył swojemu narodowi, że „powiązania rządów satelitów sowieckich takich, jak Kuba czy Nikaragua, z międzynarodowym przemytem narkotyków i terroryzmem stają się coraz bardziej widoczne.

Evo Morales, pierwszy w historii Boliwii prezydent-Indianin, zapewnił sobie zwycięstwo w dość szokujący dla europejczyka sposób – obiecał walkę o honor świętej andyjskiej rośliny – koki. Pierwsze skojarzenie, jakie zapewne przychodzi większości z nas do głowy, to horrendalnie drogi biały proszek i ciemni panowie w ciemnych okularach. Tymczasem dla mieszkańca Ameryki Południowej roślina, z której produkowana jest kokaina, stanowi nieodłączny element życia codziennego i tożsamości kulturowej.

Wyobraźmy sobie typowy weekend w Nowym Yorku. – donosił kiedyś PBS Frontline – Eksperci szacują, że przynajmniej jeden procent mieszkańców tego miasta (tj. ponad 80.000 osób) wydaje około 200 dolarów na nielegalne używki. Daje to w sumie 16 mln dolarów tygodniowo albo 832 mln rocznie. Jest to jednak zaledwie jedno, pojedyncze miasto New York City”. Narkotyki to prawdziwy odlot. Ale przede wszystkim finansowy.

Nie od dziś wiadomo, że zakazany owoc kusi. Wiedzę o tym, że prohibicja nie zmniejszy popytu na alkohol wykorzystali gangsterzy pierwszej połowy XX wieku - na nielegalnej produkcji i sprzedaży napojów wyskokowych na skale masową stworzyli oni swoje przestępcze imperia. Z biegiem czasu zmianie uległa jedynie substancja, z której czerpali oni zyski.